أديانبروفايل — شخصيةقبل ساعة واحدة

بروفايل: الشيخ صالح الفوزان — من عالم مجهول إلى مفتي الديار السعودية

شخصية
🧠

الشيخ صالح الفوزان

رابع مفتٍ عام في السعودية — عيّن بعد ستة عقود من التدريس والفتوى

🎂تاريخ الميلاد:28 سبتمبر 1935
🌍مكان النشأة:الشماسية، منطقة القصيم
💼المنصب الحالي:مفتي المملكة ورئيس هيئة العلماء
📚رقم مفاجئ:1560 محاضرة مسجلة
📖
13مجلدات علمية
عدد المؤلفات والشروحات
45سنة
سنوات العمل قبل التعيين
🎙️
40+سنة
سنوات المشاركة في نور على الدرب

في أكتوبر 2025، عيّنت السعودية الشيخ صالح الفوزان مفتياً عاماً لأول مرة في حياته المهنية الطويلة، ليصبح رابع مفتٍ في التاريخ الحديث للمملكة. وبعد 45 سنة من العمل الصامت في الدعوة والتدريس والفتوى، اكتسب الفوزان سلطة روحية غير مسبوقة على ملايين المسلمين. وُلد عام 1935 في القصيم وتتلمذ على ابن باز نفسه، وأسهم في برنامج 'نور على الدرب' الإذاعي لعقود. اليوم، بعمر 90 سنة، يقود أكبر هيئة فتوى إسلامية سنية.

المسار الزمني

1935

ولد في الشماسية بالقصيم يتيماً

1979

أول حاصل على دكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

1980

بدء المشاركة في برنامج نور على الدرب الإذاعي

2015

تجديد عضويته في هيئة كبار العلماء وترسيخ نفوذه

2025

تعيين مفتياً عاماً للمملكة في 22 أكتوبر

التعيين التاريخي والحدث الراهن

صدر أمر ملكي في 22 أكتوبر 2025 بتعيين صالح الفوزان مفتياً عاماً للمملكة العربية السعودية ورئيساً لهيئة كبار العلماء، ليصبح رابع مفتٍ في التاريخ السعودي الحديث بعد محمد بن إبراهيم وابن باز وابن عبدالله آل الشيخ. وهذا التعيين يأتي بعد أن أمضى الفوزان أكثر من أربعة عقود في الفتوى والتدريس دون أن يحمل المنصب الرسمي الأول. كسر هذا التعيين توقعات كثيرة، إذ أنه على عمر 90 سنة، يصبح أكبر من يتولى هذا المنصب في التاريخ الحديث.

النشأة المتواضعة والتحصيل العلمي

وُلد صالح الفوزان في 28 سبتمبر 1935 لأسرة من الوداعين من قبيلة الدواسر في الشماسية بالقصيم، وتوفي والده وهو صغير فتربى في أسرته. رغم الفقر واليتم، تلقى تعليماً متقدماً لعصره، ودرس على يد أبرز علماء السعودية. وكان أول حاصل على درجة الدكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في 1979. هذا الإنجاز المبكر جعله رمزاً للتطور العلمي في المؤسسات الدينية السعودية خلال السبعينات.

الإنتاج العلمي والمؤلفات الضخمة

أنتج الشيخ الفوزان مكتبة ضخمة من الشروحات والفتاوى. له مشاركات منتظمة في الإصدارات العلمية تتمثل في بحوث وفتاوى ودراسات ورسائل، جُمع بعضها وطبع وبعضها في طريقه إلى الطباعة. كما يضم أرشيفه أكثر من 1560 محاضرة مسجلة في مختلف التخصصات الفقهية. شروحاته على أصول محمد بن عبدالوهاب وفتاويه في الفقه المقارن تعتبر مراجع أساسية في الحوزات العلمية السنية.

الجدل والانتقادات والمواقف الحساسة

طوال مسيرته، لم يتجنب الفوزان الجدل. فتاويه حول قضايا معاصرة من الموسيقى إلى الاحتفالات الدينية أثارت نقاشات حادة. انتقد الاحتفالات المبتدعة بمولد النبي وأكد أن حب النبي يأتي من الإيمان به وليس من هذه الاحتفالات. كما اُنتقدت بعض مواقفه بأنها متشددة. لكن نفوذه السياسي بقي قوياً، وحافظ على علاقات وثيقة مع الحكومة السعودية طوال فترة عمله.

المصدر
منشورات ذات صلة
هل صحيح أن التوراة والإنجيل محرفتان بالكامل؟ — تحقق من 6 ادعاءات شائعة

تدور نقاشات واسعة حول مسألة تحريف النصوص المقدسة في التوراة والإنجيل، وتختلف الآراء حول درجة وطبيعة هذا التحريف. نقدم هنا تحليلاً موضوعياً لأبرز الادعاءات الشائعة بشأن هذه القضية المهمة للعديد من الأديان.

التوراة والإنجيل محرفتان بالكامل ولا يوجد منهما نسخة أصلية صحيحة

⚠ مضلل

هذا ادعاء مبالغ فيه. العلماء يختلفون في درجة التحريف: البعض يقول به كلياً، وآخرون يقولون بتحريف جزئي أو تحريف المعنى دون اللفظ. وقد ثبت من خلال المخطوطات القديمة مثل مخطوطات البحر الميت تطابق كبير مع النسخ الحالية.

المصادر:ويكيبيديا - تحريف التوراة والإنجيلسكاي نيوز عربيةإسلام ويب

هناك نسخ كاملة من التوراة تعود للقرون الوسطى أقدم بكثير من أي نسخة للإنجيل

✓ صحيح

أقدم نسخة كاملة معروفة للتوراة تعود إلى القرن الحادي عشر أو الثاني عشر الميلادي، بينما تعود مخطوطات البحر الميت إلى القرن الثالث قبل الميلاد. هذا يشير إلى استمرارية النقل عبر العصور.

المصادر:سكاي نيوز عربيةالساسون

اليهود والمسيحيون يتشاركان في نفس الكتاب المقدس وبنفس النصوص

◑ جزئي

كلاهما يعترف بالعهد القديم (التوراة والأسفار الأخرى) لكن الطوائف المسيحية المختلفة لها اختلافات طفيفة في قوائم الأسفار. المسيحية تضيف العهد الجديد الذي ترفضه اليهودية.

المصادر:موقع Got Questions عربيرابطة العلماء السوريين
اعرض الكل (6) ←
المصدر
موجز: الحوار الإسلامي المسيحي يتسارع في أوروبا بعد توترات أمنية متكررة

تشهد أوروبا حركة متزايدة نحو تعزيز الحوار بين الأديان، خاصة بين المسلمين والمسيحيين، في محاولة لمعالجة التوترات الأمنية والاجتماعية المتكررة. تقود مؤسسات دينية وحكومية رسمية هذه الجهود من خلال مؤتمرات وندوات تفاعلية تستهدف بناء جسور ثقة وفهم متبادل بين الأديان.

🕌

إطلاق منتدى أوروبي موحد للحوار الإسلامي المسيحي برعاية الاتحاد الأوروبي والمؤسسات الدينية الكبرى

👥

زيادة المشاركة الشبابية من كلا الجانبين في برامج التعايش والتبادل الثقافي

✝️

تعاون بين الأزهر الشريف والفاتيكان لتطوير خطاب ديني معتدل حول الهوية والمواطنة

📚

إنشاء مراكز للدراسات المقارنة بين الأديان في جامعات أوروبية رائدة

🤝

برامج تدريبية لرجال دين من الطرفين على مبادئ الحوار السلمي والتفاهم المتبادل

اعرض الكل (7) ←
المصدر
مناظرة: هل يجب السماح بالدعوة الدينية للأديان غير السماوية في المجتمعات الإسلامية؟

تثير قضية حرية الدعوة الدينية للمعتقدات غير السماوية في الدول ذات الأغلبية الإسلامية جدلاً مستمراً بين من يرى فيها حرية فكرية مشروعة، ومن يعتبرها تهديداً للهوية الدينية والاستقرار الاجتماعي.

هل يجب السماح قانونياً وفعلياً بممارسة الدعوة الدينية للمعتقدات غير السماوية في المجتمعات الإسلامية؟

المؤيدون للسماح

حرية الفكر والمعتقد حق إنساني أساسي نصت عليه المواثيق الدولية مثل العهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية، والحد منها يتناقض مع الالتزامات الدولية للدول الإسلامية.

التاريخ الإسلامي يشهد على وجود تعددية دينية في المجتمعات الإسلامية عبر قرون، مما يدل على إمكانية التعايش السلمي بين معتقدات مختلفة دون تهديد الهوية الإسلامية.

حظر الدعوة لمعتقدات معينة يقود إلى كبت الفكر وانتشار الممارسات السرية والتطرف الفكري، بينما الحرية المفتوحة تسمح بالنقاش العقلاني والرد المنطقي.

المعارضون للسماح

النصوص الإسلامية الأساسية (القرآن والسنة) حددت الإطار الديني للمجتمع الإسلامي، والسماح بالدعوة لأديان غير سماوية يتناقض مع المبادئ التشريعية الإسلامية الراسخة.

الهوية الإسلامية للدول الإسلامية مستمدة من تراثها الديني والثقافي، والدعوة لمعتقدات بديلة تهدد الاستقرار الاجتماعي والتماسك الثقافي للمجتمع.

الدول الإسلامية تعطي الأقليات الدينية حقوقاً وحماية، لكن هذا يختلف عن السماح بالدعوة النشطة التي تستهدف تحويل المسلمين عن دينهم.

اعرض المناظرة كاملة ←
المصدر