بروفايل: الإمام الأكبر أحمد الطيب — شيخ الأزهر الذي حول 80 عاماً إلى رسالة سلام عالمية

شخصية
🕌

الإمام الطيب / شيخ الأزهر

شيخ الأزهر الذي حول مؤسسة دينية إلى منصة عالمية للسلام والحوار بين الأديان

🎂تاريخ الميلاد6 يناير 1946 بالأقصر
🌍الجنسية والمقرمصري — القاهرة (الأزهر الشريف)
👔المنصب الحاليشيخ الأزهر منذ 2010
🌐إنجاز مفاجئيتحدث الفرنسية والإنجليزية بطلاقة
🎓
16سنة
سنوات في مشيخة الأزهر
👥
4781550متابع
أتباع صفحته الرسمية
🕌
57سنة منذ 1969
سنوات الحياة الأكاديمية

احتفل العالم الإسلامي في يناير 2026 بعيد ميلاد الإمام أحمد الطيب الثمانين، شيخ الأزهر الشريف ورئيس مجلس حكماء المسلمين. ولد في الأقصر عام 1946 وتولى مشيخة الأزهر عام 2010. يُعتبر المرجع الإسلامي السني الأبرز في العالم، ويمثل الوسطية الإسلامية والحوار بين الأديان. يتحدث الفرنسية والإنجليزية بطلاقة، وكرّس حياته الأكاديمية والدينية لنشر ثقافة السلم والتسامح بين المجتمعات المسلمة وغير المسلمة.

المسار الزمني

1946

ولادة أحمد الطيب بقرية القرنة بالأقصر

1969

تخرج من جامعة الأزهر بتفوق في العقيدة والفلسفة

1977

حصول على درجة الدكتوراه من الأزهر

2010

تعيينه شيخاً للأزهر الشريف في 19 مارس

2014

تأسيس مجلس حكماء المسلمين برئاسته في 19 يوليو

2026

احتفاء العالم الإسلامي بعيد ميلاده الثمانين في يناير

من الأقصر إلى الأزهر: طريق التفوق الأكاديمي

وُلد أحمد الطيب في 6 يناير 1946 بقرية القرنة بمحافظة الأقصر لأسرة عريقة من أهل العلم والصلاح. تلقى تعليمه في مدارس جنيف الفرنسية ثم التحق بجامعة الأزهر حيث حفظ القرآن وقرأ المتون العلمية. تخرج عام 1969 بتفوق من شعبة العقيدة والفلسفة، ثم نال درجة الماجستير عام 1971 والدكتوراه عام 1977. عمل في جامعات عربية عديدة منها جامعة الإمام محمد بن سعود وجامعة قطر.

شيخ الأزهر: 16 سنة من التجديد والحوار

تولى فضيلته مشيخة الأزهر الشريف في 19 مارس 2010، ليقود أعرق مؤسسة إسلامية عربية. في هذه الفترة، عمل على تجديد خطاب الأزهر وفتح أبواب الحوار مع مختلف الأديان والثقافات. دعا بقوة إلى نبذ الفرقة والعنف، والاحتكام إلى العقل، والحفاظ على هوية المجتمع المصري. اكتسب احترام الأوساط الدينية والأكاديمية العالمية لموقفه الوسطي المستنير.

مجلس حكماء المسلمين: منصة السلام العالمي

أسس ويرأس الإمام الطيب مجلس حكماء المسلمين منذ 19 يوليو 2014، وهي أول هيئة دولية مستقلة تهدف إلى نشر السلم في المجتمعات المسلمة والحوار بين المسلمين وغير المسلمين. يُعتبر هذا المجلس من أبرز مبادراته في تعزيز التعايش السلمي وحوار الحضارات. كما يرأس بيت الزكاة والصدقات المصري ويشرف على خدمة الفقراء والمحتاجين.

الجدل والانتقادات: بين المشدة والمتساهلين

رغم سمعته العالمية، واجه الإمام الطيب انتقادات من تيارات إسلامية متشددة اتهمته بالإفراط في الانفتاح على الغرب والأديان الأخرى. من جهة أخرى، انتقده البعض لعدم تبنيه مواقف أكثر حدة ضد بعض السياسات. لكن دعاته يؤكدون أن هذه الانتقادات تعكس قبول الجميع لأهمية دوره كوسيط عادل في مجتمعات متنوعة ومختلفة.

المصدر
منشورات ذات صلة
ما هو؟قبل 7 أيام

الجهاد

Jihad

دين

بذل الجهد والطاقة في نشر دين الله ودفع أعدائه، ويشمل الجهاد الأكبر (مجاهدة النفس والهوى) والجهاد الأصغر (القتال في سبيل الله بشروط محددة).

📜 من الجهد والجهود بمعنى المشقة والطاقة، وأصل الفعل جهد بمعنى بذل الوسع والطاقة في تحقيق أمر ما.

📖

معنى الجهاد في اللغة والاصطلاح

الجهاد لغة يعني بذل الجهد والطاقة في أي عمل متعب ومشقة. أما اصطلاحاً فهو بذل الوسع والطاقة في نشر التوحيد ودين الله تعالى، ويشمل مجالات متعددة منها جهاد النفس والهوى، وجهاد الدعوة باللسان والحكمة، وجهاد القتال بالسيف. وقد ورد لفظ الجهاد في القرآن الكريم في أكثر من موضع بمعاني متنوعة تدل كلها على بذل الجهد والطاقة.

⚔️

أنواع الجهاد الرئيسية

قسّم العلماء الجهاد إلى قسمين أساسيين: الجهاد الأكبر وهو مجاهدة النفس والهوى والشيطان، ويعتبر أعظم الجهاد لأنه أساس كل عمل صالح، والجهاد الأصغر وهو جهاد الأعداء بالقتال في سبيل الله. وينقسم الجهاد أيضاً إلى جهاد الدفع والدفاع (الرد على اعتداء العدو)، وجهاد الطلب (في حالات محددة). كما يندرج تحت الجهاد جهاد الدعوة باللسان والبيان والحكمة والموعظة الحسنة.

المصدر
درجة حماية حرية العبادة قانوناً (من 100)
🇸🇪السويد94 درجة
🇨🇦كندا92 درجة
🇫🇮فنلندا91 درجة
🇩🇰الدنمارك90 درجة

تختلف الدول حول العالم في مستويات الحماية القانونية المقدمة لحرية ممارسة العبادة الدينية. يعكس هذا التصنيف الدول التي تتمتع بأعلى درجات الحرية الدينية حسب مؤشرات دولية موثوقة، مع ملاحظة الفروقات بين النظام القانوني والتطبيق العملي.

درجة حماية حرية العبادة قانوناً (من 100)
1🇸🇪
السويددستور يكفل حرية الدين والعقيدة دون تمييز
94درجة
2🇨🇦
كنداالميثاق الكندي يضمن حرية الوجدان والديانة
92درجة
3🇫🇮
فنلنداقانون حرية الدين والعقيدة متقدم جداً
1
91درجة
4🇩🇰
الدنماركدستور يحمي حرية الضمير والعبادة
90درجة
5🇳🇴
النرويجحماية دستورية شاملة لحرية الديانة
89درجة
6🇮🇪
أيرلندادستور يضمن حرية الوجدان والعبادة
2
87درجة
اعرض الكل (12) ←
المصدر
يُعتبر الاجتهاد والتقليد من أهم المفاهيم في الفقه الإسل
🔍ما هو الاجتهاد في المعنى الفقهي؟
⚖️ما معنى التقليد وما علاقته بالاجتهاد؟
📚ما شروط المجتهد الذي يمكنه أن يقوم بالاجتهاد؟
هل يوجد اجتهاد بعد عصر الأئمة الأربعة أم انقطع؟

يُعتبر الاجتهاد والتقليد من أهم المفاهيم في الفقه الإسلامي، حيث يعكسان طريقة استنباط الأحكام الشرعية وتطبيقها. هذا الموضوع يشرح العلاقة بينهما وأثرهما على تطور الشريعة الإسلامية.

فهم الفرق بين الاجتهاد والتقليد يساعدنا على إدراك كيفية تطور الفقه الإسلامي عبر القرون وتنوع آرائه وفتاواه.

🔍

ما هو الاجتهاد في المعنى الفقهي؟

الاجتهاد هو بذل جهد العالم الفقيه لاستنباط الأحكام الشرعية من مصادرها الأساسية (القرآن والسنة والإجماع والقياس). يتطلب الاجتهاد توفر شروط معينة في المجتهد منها العلم الغزير والفهم العميق وقوة الاستنباط. الاجتهاد يمثل اجتهاداً عقلياً منضبطاً بقواعد الشريعة وأصولها وليس رأياً شخصياً عشوائياً.

⚖️

ما معنى التقليد وما علاقته بالاجتهاد؟

التقليد هو قبول قول العالم الفقيه والعمل به دون البحث عن دليله أو معرفة مستنداته الشرعية. التقليد يرتبط بالاجتهاد ارتباطاً عكسياً؛ حيث يلجأ إليه من لا يملك أهلية الاجتهاد ويحتاج إلى متابعة آراء المجتهدين. يُعتبر التقليد ضرورة عملية لمعظم المسلمين الذين لا يملكون مؤهلات الاجتهاد.

📚

ما شروط المجتهد الذي يمكنه أن يقوم بالاجتهاد؟

يجب أن يمتلك المجتهد العلم الواسع بالقرآن والسنة والإجماع والقياس وفقه اللغة العربية وأصول الاستنباط. يحتاج أيضاً إلى النزاهة والعدالة والقدرة على التمييز بين الأدلة الصحيحة والضعيفة. اختلف العلماء في عدد الشروط تفصيلاً لكن اتفقوا على أن الاجتهاد ليس متاحاً للجميع بل لنخبة من العلماء المتخصصين.

هل يوجد اجتهاد بعد عصر الأئمة الأربعة أم انقطع؟

اختلف العلماء حول هذه المسألة؛ فذهب البعض إلى انقطاع الاجتهاد المطلق بعد الأئمة الأربعة، بينما ذهب آخرون إلى استمراره لكن في أشكال محدودة كالاجتهاد في النوازل الجديدة. الرأي المعاصر الغالب يميل إلى إمكانية الاجتهاد المستمر في المسائل المستجدة التي لم يرد فيها نص قديم. تُعتبر هذه المسألة من أهم الخلافات التاريخية في الفقه الإسلامي.

اعرض الكل (10) ←
المصدر