الحج

هذا من أكبر الأخطاء التي يقع فيها الحجاج والمعتمرون. تخصيص دعاء مختلف لكل طواف لا علاقة له بالإسلام أو الشريعة، ولم يدعو النبي صلى الله عليه وسلم بدعاء معين في أي من أشواط الطواف. يجوز الدعاء بما شاء المسلم دون تحديد معين لكل جولة.

ليس من صحيح الدين أن يطوف الفرد حول الكعبة سبع مرات ثم يهب هذا الطواف لأحبائه أو عائلاته. هذه الممارسات شائعة لكنها لا تتوافق مع التعاليم الإسلامية. بينما يجوز أداء الحج أو العمرة عن الغير، إلا أن الطواف النيابي دون استيفاء الأركان الشرعية لا أساس له.

يعتقد العديد من الأفراد أنهم بمجرد لمس الكعبة ومسحها ينالون بركاتها، لكن هذه الممارسات ليس لها أهمية في الإسلام، ولم يقرها النبي صلى الله عليه وسلم. بل قد يؤدي لمس الكعبة إلى فساد الإحرام بسبب العطور والروائح. التبرك بجدران الكعبة وثيابها يعتبر بدعة منهية عنها.

أجمع علماء المسلمين على أن الحج فرض عين واجب على كل مسلم مستطيع مرة واحدة في العمر فقط، وإذا حج بعد ذلك يكون تطوعاً. قال الله تعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا}، وأجمعت الأمة على هذا الحكم.

النبي صلى الله عليه وسلم حج مرة واحدة فقط، وهي حجة الوداع في السنة العاشرة من الهجرة. وكان يقول للصحابة: {خذوا عني مناسككم}، فجعل حجته القدوة لجميع المسلمين، وبها أكمل قواعد الدين الإسلامي.

الأمر في عدد ركعات التراويح واسع ولا يوجد عدد محدد موقت من النبي. الأصح ما نقلته عائشة أن النبي لم يزد في رمضان ولا في غيره على 11 ركعة، لكن الصحابة كانوا يصلونها 11 و 13 و 20 و 23 ركعة وغيرها، والأمر سائغ.