الفلسفة

تستضيف الرياض مؤتمرًا دوليًا للفلسفة في عام 2026، يركز على محور «الذكاء الاصطناعي وسؤال الأخلاق». ويهدف المؤتمر إلى استكشاف الأبعاد الأخلاقية لتطورات الذكاء الاصطناعي المتسارعة.

أعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة عن فتح باب استقبال الأبحاث العلمية للمشاركة في مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة 2026، الذي يعقد تحت شعار «الذكاء الاصطناعي وسؤال الأخلاق». ويُعدّ هذا المؤتمر، الذي يُشارك فيه أكثر من 60 مفكرًا عالميًا، منصة للنقاش حول القضايا الفلسفية والأخلاقية الناجمة عن التقدم التقني. ويسعى المؤتمر إلى تعزيز الاستخدام المسؤول للتقنيات الحديثة ودعم التوازن بين الابتكار والقيم الإنسانية. ويُغلق باب تقديم المقترحات والأبحاث في 11 يوليو 2026، على أن تُقيّم المشاركات وفق معايير علمية دقيقة.

يستضيف مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة في ديسمبر 2026 أكثر من 60 مفكرًا محليًا ودوليًا لمناقشة التحديات الأخلاقية للذكاء الاصطناعي، ضمن رؤية المملكة العربية السعودية لعام «الذكاء الاصطناعي».

أعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة السعودية عن فتح باب استقبال الأبحاث العلمية في 5 مايو 2026 لمؤتمر الرياض الدولي للفلسفة، تحت محور رئيسي هو «الذكاء الاصطناعي وسؤال الأخلاق». يُعقد المؤتمر في نسخته السادسة، بين 3 و5 ديسمبر 2026، في مكتبة الملك فهد الوطنية. يهدف المؤتمر إلى صياغة أطر نظرية وأخلاقية تعزز الاستخدام المسؤول للتقنيات الحديثة، مع التركيز على دور الفلسفة في تفسير التحولات التقنية.

تُوّج الدكتور أنور مغيث، مدير المركز القومي للترجمة سابقاً، بجائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية لعام 2026 في مصر، تقديراً لإسهاماته في الفلسفة والترجمة والفكر الإنساني.

تبلغ قيمة الجائزة 200 ألف جنيه مصري وميدالية ذهبية، وتُمنح للمبدعين الذين قدموا عطاءً فكرياً وثقافياً ممتداً. وقد شارك مغيث، الأستاذ بجامعة حلوان، في العديد من الندوات والمؤتمرات الفكرية، داخل مصر وخارجها، مواصلاً حضوره في الحوارات المتعلقة بمستقبل العلوم الإنسانية وقضايا الترجمة والفكر المعاصر. ويأتي فوزه ليعزز مكانة الفلسفة كركيزة للتفكير النقدي والإبداعي في مواجهة تحديات العصر.

في 5 أغسطس 2026، ردّ وزير التربية الوطنية الجزائري، محمد الصغير سعداوي، على الجدل المثار حول إقصاء الفلسفة، مؤكداً تعزيز مكانتها برفع معاملها في شعبة الآداب والفلسفة.

جاء رد الوزير سعداوي بعد مقال للكاتب كريم جدي، حيث أوضح أن الفلسفة لم تُحذف، بل رُفع معاملها في السنة الثالثة ثانوي لشعبة الآداب والفلسفة. كما أكد الوزير أن المادة ستظل مبرمجة ضمن التعلمات القاعدية في السنة الثانية ثانوي للشعب الأخرى، مع الحفاظ على معاملها السابق. ويُعد هذا الإجراء جزءًا من مقاربة الوزارة لتعزيز المواد الأساسية، بما يخدم مصلحة الوطن ومستقبل الأجيال.

تستضيف الرياض مؤتمرًا دوليًا للفلسفة في ديسمبر 2026، متفاعلة مع إعلان مجلس الوزراء السعودي عام 2026 «عام الذكاء الاصطناعي»، لتبحث انعكاسات هذه التقنية على الأخلاق والمعرفة والحياة.

يُعقد مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة في نسخته السادسة، بين 3 و5 ديسمبر 2026، في مكتبة الملك فهد الوطنية. ويتناول المؤتمر محور «الذكاء الاصطناعي وسؤال الأخلاق»، مستقطبًا أكثر من 60 مفكرًا محليًا ودوليًا لمناقشة التحديات التي يفرضها الذكاء الاصطناعي على المجالات الأساسية للحياة والمعرفة والإنتاج. هذه المبادرة تأتي ضمن رؤية المملكة العربية السعودية لجعلها مركزًا عالميًا للتقنيات المتقدمة، مع التركيز على بناء جسور التعاون الفكري وتقديم محتوى فلسفي يلامس اهتمامات مختلف فئات المجتمع.

في 5 أغسطس 2026، أعلنت وزارة التربية الوطنية الجزائرية عن إعادة تنظيم تدريس مادة الفلسفة، بنقلها من السنة الثالثة إلى الثانية ثانوي في معظم الشعب العلمية والتقنية واللغات الأجنبية.

يهدف هذا التنظيم إلى تخفيف الضغط عن تلاميذ السنة الثالثة ثانوي في شعب الفنون وتسيير والاقتصاد والرياضيات والعلوم التجريبية والهندسة واللغات الأجنبية، مما يتيح لهم التركيز على مواد التخصص ذات المعاملات المرتفعة. الفلسفة ستبقى مادة أساسية في السنتين الثانية والثالثة لشعبة الأدب والفلسفة، وتُدرّس في السنة الثانية ثانوي فقط للشعب الأخرى. ويرى خبراء تربويون أن الفلسفة تؤدي دورًا مهمًا في تنمية التفكير النقدي والتحليل المنطقي.

أعلنت هيئة الأدب والنشر والترجمة السعودية عن مؤتمر الرياض الدولي للفلسفة 2026، والذي سيركز على «الذكاء الاصطناعي وسؤال الأخلاق». يأتي هذا التفاعل ضمن تسمية مجلس الوزراء لعام 2026 بـ«عام الذكاء الاصطناعي».

في 5 مايو 2026، فتحت الهيئة باب استقبال الأبحاث العلمية للمشاركة في المؤتمر، مؤكدةً على دور الفلسفة في تفسير التحولات التقنية وصياغة أطرها النظرية. سيستضيف المؤتمر، في نسخته السادسة، أكثر من 60 مفكرًا محليًا ودوليًا في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض خلال الفترة من 3 إلى 5 ديسمبر 2026. يناقش المؤتمر محاور مثل وثائق أخلاقيات الذكاء الاصطناعي العالمية وتحديات توليد المحتوى والمسؤولية الأخلاقية لأنظمة الذكاء الاصطناعي.

استجابت وزيرة الثقافة الجزائرية مليكة بن دودة، في يوليو 2026، لمقترح إطلاق «جائزة عبد الرحمن بوقاف للإبداع الفلسفي»، تكريمًا للفيلسوف الراحل ودعمًا للفكر الفلسفي في البلاد.

المقترح جاء من الأمينة العامة للجمعية الجزائرية للدراسات الفلسفية (مكتب العاصمة)، سمية بوربيعة، بعد وفاة الأستاذ الدكتور عبد الرحمن بوقاف. تهدف الجائزة إلى تشجيع الأجيال الجديدة على التفكير والكتابة والإبداع في حقل الفلسفة، خاصةً وأن الشركات العالمية لتطوير الذكاء الاصطناعي بدأت تعتمد على حملة شهادات الفلسفة للإجابة عن أسئلة شائكة تتعلق بالحقيقة والتحيز واتخاذ القرار، وهي أسئلة لا تستطيع الآلة فهمها بمفردها.

أثار قرار وزاري في الجزائر بتعديل مواقيت ومعاملات بعض مواد التعليم الثانوي، تهميشاً صريحاً لمادة الفلسفة بحذفها من معظم الشعب العلمية والتكنولوجية، بما في ذلك امتحانات البكالوريا بدءاً من أغسطس 2026.

في 1 أغسطس 2026، كشفت جداول رسمية صادرة عن وزارة التربية الوطنية الجزائرية عن حذف مادة الفلسفة من الشعب العلمية والتكنولوجية مثل الرياضيات والعلوم التجريبية، والتقني رياضي واللغات والتسيير، كما أُقصيت كلياً من امتحانات شهادة البكالوريا لهذه الشعب. هذا التراجع يعكس صورة نمطية خاطئة عن الفلسفة، رغم أنها تعد مهارة أساسية للتفكير النقدي وروحاً للعلوم. إن إبعادها يقطع الجسور بين التخصصات ويُنتج تقنيين يفتقرون للوعي بأبعاد المعرفة الإنسانية وغاياتها الحضارية، بينما تتجه أنظمة تعليمية عالمية إلى دمج التفكير النقدي.

في ظل التقدم العلمي، لا يزال الوعي البشري لغزاً عميقاً يحاول العلماء والفلاسفة فك شيفرته، مع تزايد التركيز على العلاقة بين الوعي وميكانيكا الكم.

تستمر النقاشات الفلسفية والعلمية حول طبيعة الوعي، حيث يشير الفيزيائي الحائز على جائزة نوبل روجر بنروز وطبيب التخدير ستيوارت هاميروف إلى أن الوعي ينشأ من الانهيارات الكمية داخل خلايا المخ. هذه الفرضية، التي تعرف بنظرية «الوعي الكمومي»، تحاول تفسير الظواهر الإنسانية غير المتوقعة في السلوك البشري. وفي حين يرى علماء الأعصاب أن الوعي نتاج الإشارات الكهروكيميائية، لا يوجد إجماع علمي على كيفية تحول هذه الإشارات إلى تجارب شخصية واعية.

في 3 أغسطس 2026، كشفت وكالة وطن للأنباء عن دراسة تحليلية للهوية الرقمية، مشيرة إلى أن الإنسان اليوم يعيش «وجودًا موزعًا بين الشاشة والواقع»، مما يثير تساؤلات حول معنى الانتماء والذات.

يُفصّل التحليل أن الاغتراب الافتراضي ينشأ من المسافة بين الذات الواقعية وصورتها الرمزية، ليصبح الفرد كائنًا مزدوجًا بجسد في العالم المادي وصورة تُدار عبر الخوارزميات. هذا لا يعني أزمة، بل هو انعكاس لتحولات العصر، حيث لم يعد الإنسان محصورًا في فضاء واحد. الهوية الهجينة تكشف عمق التحولات الفكرية والأنثروبولوجية في زمن الشبكة، حيث يُصاغ الخيال الرقمي كجزء أساسي من بنية الهوية.

حذّر الخبير شاكر الجمل في 18 يوليو 2026، من أن الإفراط في الاعتماد على الذكاء الاصطناعي قد يقلل من القدرة على التفكير المستقل والإبداع البشري بنسبة كبيرة.

في 21 يوليو 2026، ناقش مؤتمر دولي بجامعة المنصورة، بمشاركة خبراء من أكثر من 20 دولة، قضايا الوعي الإنساني في عصر التحول الرقمي. وقد شدد خبراء في المؤتمر على ضرورة الإشراف البشري المستمر ومراجعة مخرجات الذكاء الاصطناعي. يأتي هذا التخوف وسط تأكيد دراسة نشرت في دورية «Creative Behaviour» أن الإبداع البشري يتفوق على الذكاء الاصطناعي، الذي تقع قدراته بين مستوى الهواة والمحترفين.