السينما المصرية

يحتضن المسرح الجنوبي بمدينة جرش الأثرية في الأردن عرضاً مسرحياً غنائياً ضخماً يحمل اسم «أم كلثوم» في 26 يوليو 2026، وذلك ضمن فعاليات الدورة الأربعين لمهرجان جرش للثقافة والفنون.

يعد هذا العرض الأول من نوعه خارج مصر، بعد عام من نجاحه الجماهيري في القاهرة، ومن المخطط أن يقوم بجولة عربية واسعة. المسرحية من تأليف الدكتور مدحت العدل، الذي أشاد بذوق الجمهور الأردني وحفاظه على التراث، مؤكداً أن العمل يهدف إلى ربط الأجيال بماضيهم. تشمل المسرحية 15 أغنية، وتجسدها الفنانتان أسماء الجمل وملك أحمد في مراحل عمرية مختلفة، مع التركيز على التقنيات الحديثة المناسبة للمسرح الجنوبي.

تُوّج الفيلم المصري «قبل الظهر» بالجائزة الكبرى لمسابقة الأفلام القصيرة، ضمن فعاليات الدورة السابعة لمهرجان الدار البيضاء للفيلم العربي في 25 يوليو 2026 بالمغرب.

حصد الفيلم إشادة واسعة من لجنة التحكيم بفضل معالجته الإنسانية ورؤيته البصرية المميزة، التي تتناول رحلة شاب مراهق يُحرم من وداع أخير بعد مأساة شخصية، ثم يسعى للتطهير. ويُعد مهرجان الدار البيضاء للفيلم العربي، الذي يُقام سنوياً، من أبرز المنصات المتخصصة في دعم الإنتاجات العربية. وقد شارك الفيلم في منافسة قوية ضمّت نخبة من أبرز الأعمال السينمائية القصيرة، مما يُثبت جودة الإنتاج المصري وقدرته على المنافسة إقليمياً.

ينافس الفيلم المصري القصير «قبل الظُهر»، للمخرج مروان الشافعي، في ثلاثة مهرجانات سينمائية عربية بارزة خلال شهر يوليو الجاري 2026، وهي جولة استثنائية تعكس الاهتمام المتزايد بالسينما العربية الشابة.

تُوجت جولة «قبل الظُهر» باختياره للمشاركة في المسابقة الرسمية للأفلام القصيرة بمهرجان كازابلانكا للسينما العربية، بالإضافة إلى مشاركته الرسمية في مهرجان عمّان السينمائي الدولي ومهرجان القدس للسينما العربية. يتناول الفيلم رحلة مراهق يدعى «سيف» يواجه قيودًا مجتمعية تمنعه من التعبير عن حزنه بعد مأساة شخصية، مما يدفعه للبحث عن تطهير مادي. الفيلم من فكرة وإخراج مروان الشافعي، وتأليف عبد الرحمن جابر.

في القاهرة، حاولت دار عرض حجب الدخول عن مشاهدين يرتدون الجلباب الصعيدي التقليدي، فوصلت الأزمة فوراً إلى مجلس النواب المصري. الفيلم المعني كان «أسد»، والرسالة كانت واضحة: ثوب شعبي ليس «راقياً» كفاية للشاشة الفضية.

كانت اللحظة بسيطة ظاهرياً: مجموعة صعايدة أرادوا مشاهدة فيلم. لكن الرفض في دار العرض لم يكن استثناءً عابراً—كان سؤالاً أعمق عن الفضاء الثقافي نفسه. الجلباب الصعيدي، زي عريق يرتديه ملايين المصريين، تحوّل في عيون إدارة السينما إلى «عائق جمالي». لكن المثير أن الأزمة لم تبقَ حبيسة جدران القاعة—وصلت مباشرة إلى مجلس النواب. هذا الانتقال من القاعة الصغيرة إلى البرلمان يُخبرنا أن المصريين، ولو تأخراً، قررا أن رفض الثقافة الشعبية من ثقافة عامة ليس اختياراً شخصياً لدار عرض، بل قضية دستورية.