وثيقة من النفايات تثبت ملك السودان الأسطوري

النشأة التاريخية والتطور

ظهر نظام الوقف الإسلامي في العصر النبوي الأول، حيث وقّف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أرضاً للصدقة، وتطور النظام بصورة منظمة في العصر الراشدي والأموي. ازدهر الوقف في العصر العباسي ليصبح أحد أهم الأعمدة الاقتصادية والاجتماعية للدولة، حيث أُنشئت الأوقاف الضخمة لتمويل المساجد والمدارس والمستشفيات والخانات. تطورت إدارة الوقف تدريجياً مع ظهور قضاة ومحاسبين مختصين يشرفون على توزيع الإيرادات وفقاً لشروط الواقف.

الأركان القانونية والشروط

يقوم الوقف على عدة أركان أساسية: الصيغة (الإيجاب والقبول)، والموقوف (العين المحبسة)، والموقوف عليه (جهة الاستفادة)، والناظر (المسؤول عن الإدارة). اشترط الفقهاء أن يكون الموقوف عيناً معينة مملوكة للواقف، وأن تكون منفعتها دائمة، وأن يكون القصد من الوقف وجهاً من وجوه البر والمصلحة العامة. كما اشترطوا تحقق النية الخالصة من الواقف، والخروج من الملكية الشخصية بشكل نهائي.