ثقافة›مخططقبل 19 يومًا

اتجاهات القراءة الرقمية في العالم العربي: من الكتب الإلكترونية إلى المنصات التفاعلية

نسبة النمو الإجمالي

156%

2019-2024

الدول الرائدة

السعودية والإمارات

استهلاك رقمي

نسبة الكتب الورقية

62%

من المبيعات

المحتوى الأكثر طلباً

الأدبي والسياسي

التصنيفات

2020تأثير جائحة كورونا: قفزة في القراءة الرقمية2023ظهور تطبيقات جديدة متخصصة بالمحتوى العربي2024تجاوز نسبة القراءة الرقمية 65% للمرة الأولى

المصدر: اتحاد الناشرين العرب وتقارير المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم

شهدت القراءة الرقمية في العالم العربي نموّاً ملحوظاً خلال السنوات الخمس الماضية، حيث زاد معدل استخدام تطبيقات القراءة الإلكترونية بنسبة تجاوزت 150% بين 2019 و2024. تُظهر البيانات أن المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة تتصدران دول المنطقة في استهلاك المحتوى الرقمي، بينما تشهد مصر والعراق وسوريا طلباً متزايداً رغم التحديات الاقتصادية. المحتوى الأدبي والسياسي والتاريخي يحتل المرتبة الأولى في الاهتمام، يليه المحتوى التعليمي والتنموي. ومع ذلك، لا تزال نسبة الكتب الورقية التقليدية تشكل 62% من إجمالي المبيعات في المتاجر المتخصصة، مما يعكس توازناً بين الرغبة في الحفاظ على التراث والانفتاح على التكنولوجيا الحديثة.

المصدر

منشورات ذات صلة

ثقافة›مخططقبل 3 ساعات

تطور الإنتاج السينمائي العربي: عدد الأفلام المنتجة والميزانيات 2018-2024

أعلى إنتاج سنوي

203

فيلماً (2023)

نسبة النمو الإجمالي

30%

2018-2023

الميزانية الإجمالية

1.8

مليار دولار (2023)

حصة مصر من الإنتاج

35%

متوسط سنوي

2020تأثر القطاع بجائحة كورونا2023أعلى معدل إنتاج ميزانية

المصدر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم والاتحاد العام للفنانين العرب

شهدت صناعة السينما العربية نمواً متفاوتاً خلال السنوات الماضية، حيث ارتفع عدد الأفلام المنتجة سنوياً من 156 فيلماً عام 2018 إلى 203 أفلام عام 2023، بنسبة نمو تجاوزت 30 بالمئة. تصدرت مصر الإنتاج السينمائي العربي بنحو 35 بالمئة من إجمالي الأفلام، تليها المملكة العربية السعودية والإمارات بفضل الاستثمارات الحكومية المتزايدة في قطاع السينما. شهد عام 2021 انخفاضاً طفيفاً بسبب تداعيات جائحة كورونا، لكن القطاع استعاد نموه بقوة من 2022 فصاعداً. بلغت إجمالي الميزانيات المخصصة للإنتاج السينمائي العربي حوالي 1.8 مليار دولار عام 2023، مما يعكس اهتماماً متزايداً برفع جودة الإنتاج والاستثمار في التكنولوجيا الحديثة.

المصدر

ثقافة›تحقققبل 12 ساعة

هل صحيح أن مبدأ العين بالعين والسن بالسن ابتكار حمورابي البابلي؟

ينتشر الاعتقاد بأن شريعة حمورابي هي مصدر مبدأ القصاص المعروف بالعين بالعين والسن بالسن، لكن الحقيقة أكثر تعقيداً. تحقيقنا يستكشف أصول هذا المبدأ وتطبيقاته في الحضارات المختلفة والتشريعات السماوية.

شريعة حمورابي هي أول من وضع مبدأ العين بالعين والسن بالسن في التاريخ

◑ جزئي

بينما طبقت شريعة حمورابي (1792-1750 ق.م) هذا المبدأ بشكل منظم وموثق، إلا أن هناك قوانين قديمة أخرى سبقتها مثل شريعة أور-نمو وقوانين إشنونة. كما أن التوراة والقرآن الكريم تضمنا نفس المبدأ، لكن مصادرها المختلفة تعكس تطورات متزامنة أو متأثرة.

المصادر:شريعة حمورابي الأصليةالمراجع التاريخية المقارنة

مبدأ العين بالعين في شريعة حمورابي يعني القصاص الجسدي الحرفي المباشر

⚠ مضلل

رغم شهرة المبدأ بهذا التفسير، إلا أن الدراسات الحديثة تشير إلى أنه كان يهدف لتقييد التعويضات ومنع الانتقام المفرط. كان بمثابة سقف للعقاب وليس تشجيعاً على الانتقام بل منعاً له من التطور إلى حروب قبلية.

المصادر:تحليلات تاريخية معاصرةتفسيرات القانون البابلي

تطبيق العين بالعين في شريعة حمورابي كان متساوياً لجميع طبقات المجتمع

✗ خاطئ

المجتمع البابلي كان مقسماً لثلاث طبقات: الأحرار والمساكين والعبيد. العقوبات تختلف باختلاف الطبقة الاجتماعية للجاني والمجني عليه. فإذا أصاب حر عين عبد، يدفع تعويضاً مالياً فقط ولا تفقأ عينه.

المصادر:نصوص شريعة حمورابيالدراسات التاريخية للتشريع البابلي

اعرض الكل (8) ←

المصدر

ثقافة›خلاصةقبل 15 ساعة

الروائيون العرب يكسرون رقماً بـ 2610 نص

ألفان وستمائة وعشرة نصوص روائي من القاهرة إلى بغداد إلى الرباط. ليست إحصائية عابرة — إنها رسالة من الكتّاب العرب قالوها في مارس 2026 عندما تجمعوا حول جائزة كتارا للرواية بأعدادٍ لم تشهدها الجائزة من قبل.

●لماذا قد يثير اهتمامك؟

إن كنت كاتباً بحثاً عن صوتك، هذا الرقم يخبرك أن المسابقة لم تعد حول الفوز — بل حول الانتماء إلى تجمع يعترف بك كروائي، مهما كان موقعك الجغرافي أو شهرتك.

جائزة كتارا للرواية العربية 2026 سجلت 2610 مشاركات في رقم قياسي. الرقم وحده قد يبدو مجرد إحصائية، لكن توزيعه يكشف حقيقة أعمق: تصدّر إقليم مصر والسودان بـ963 عملاً، تلاه بلاد الشام والعراق بـ719 مشاركة، ثم المغرب العربي بـ666، والخليج بـ245، مع 17 مشاركة من دول غير عربية. ما يعني أن الجائزة لم تعد حكراً على عواصم النشر الكبرى. الروائيون من الأطراف، من الدول التي تُقرأ فيها الرواية بحثاً عن هويتها، هم من تصدروا الأرقام. هذا ليس نموّاً كمياً فحسب — إنه تحول في معنى الكتابة ذاتها.

المصدر