🏷️ وسم

التنوير

5 منشور مرتبط بهذا الوسم

"

إن الدين يسأل عن الغاية والعلم يسأل عن الوسيلة، وكل منهما في حقله، ولا تضاد بينهما إذا فهم كل منهما …

علي شريعتيعالم اجتماع وفيلسوف إيراني
اقتباسات: الدين والعلم والمعرفة
الدين والعلم والمعرفة

آراء رائدة من مفكرين وعلماء دين حول العلاقة بين المعتقدات الدينية والاكتشافات العلمية عبر التاريخ.

"إن الدين يسأل عن الغاية والعلم يسأل عن الوسيلة، وكل منهما في حقله، ولا تضاد بينهما إذا فهم كل منهما حدوده."

علي شريعتي· عالم اجتماع وفيلسوف إيراني1970

"العلم بلا دين أعمى، والدين بلا علم أحمق."

ألبرت أينشتاين· عالم فيزياء ألماني1954

"لا يمكن للدين أن يفسر الظواهر الطبيعية، ولا يمكن للعلم أن يجيب على أسئلة المعنى والقيمة والغاية."

طه عبد الرحمن· فيلسوف مغربي معاصر2000

"الخلافات بين الدين والعلم نشأت من سوء فهم المقصد الديني وليس من تناقض حقيقي بينهما."

فاضل الصفار· مرجع ديني عراقي2005
اعرض الكل (8) ←
المصدر
الإلحاد في السياق المعاصر لا يقتصر على الإنكار البسيط ل
🤔ما الفرق بين الإلحاد والعلمانية والأغنوستيسية؟
📚متى بدأت ظاهرة الإلحاد كحركة فكرية منظمة؟
🧬ما دور نظرية التطور في انتشار الإلحاد؟
⚖️ما الحجج الفلسفية الرئيسية للإلحاد المعاصر؟

الإلحاد في السياق المعاصر لا يقتصر على الإنكار البسيط للإله، بل هو منظومة فكرية متطورة ترتكز على أسس فلسفية وعلمية وتاريخية. يشهد العالم نموّاً ملحوظاً في أعداد الملحدين وغير المتدينين، خاصة في الدول الصناعية والمتقدمة.

فهم ظاهرة الإلحاد المعاصر وأسبابها الفكرية والاجتماعية يساعدنا على حوار أكثر وعياً مع التحديات الدينية في العصر الحديث.

🤔

ما الفرق بين الإلحاد والعلمانية والأغنوستيسية؟

الإلحاد هو الإنكار الكامل لوجود إله وينطوي على موقف إيجابي بعدم الإيمان، بينما العلمانية فلسفة سياسية واجتماعية تفصل الدين عن شؤون الدولة دون بالضرورة إنكار الله. الأغنوستيسية موقف معرفي يرى استحالة معرفة وجود الله من عدمه، وهي تختلف عن الإلحاد في أنها تتعلق بإمكانية المعرفة وليس بالإيمان ذاته.

📚

متى بدأت ظاهرة الإلحاد كحركة فكرية منظمة؟

بدأت جذور الإلحاد المنظم في أوروبا منذ عصر التنوير في القرن الثامن عشر، حيث انتقد فلاسفة مثل ديدرو وفولتير السلطة الكنسية والفكر الديني التقليدي. تطورت الحركة بشكل أكبر في القرن التاسع عشر مع ظهور التطور الدارويني وأعمال فلاسفة مثل نيتشه وماركس، اللذين قدما تفسيرات طبيعية للظواهر التي اعتُبرت سابقاً دينية.

🧬

ما دور نظرية التطور في انتشار الإلحاد؟

قدمت نظرية التطور لداروين تفسيراً طبيعياً لأصل الحياة والتنوع البيولوجي دون الحاجة إلى تدخل إلهي خارق، مما قلل الحاجة للتفسيرات الدينية التقليدية. اعتبر الكثير من الملحدين النظرية بمثابة دليل علمي يهدم فكرة الخلق الإلهي، على الرغم من أن العديد من العلماء المؤمنين ورجال الدين يرون توافقاً بين العلم والإيمان.

⚖️

ما الحجج الفلسفية الرئيسية للإلحاد المعاصر؟

أشهر الحجج تشمل مشكلة الألم والشر في العالم (إن كان الله موجوداً وقادراً فلماذا يسمح بالمعاناة)، وحجة غياب الأدلة التجريبية على وجود الله، وحجة التطور الطبيعي للكون. يعتمد الملحدون المعاصرون على منهج علمي يطالب بأدلة قابلة للقياس والاختبار، ويرفضون ما يعتبرونه مزاعم غير قابلة للتحقق.

اعرض الكل (10) ←
المصدر
"

الحرية ليست فراغاً من القيود، بل هي مسؤولية تجاه الآخرين والمجتمع الذي نعيش فيه

جان بول سارترفيلسوف وكاتب فرنسي
اقتباسات: الحرية والمسؤولية الفكرية
الحرية والمسؤولية الفكرية

تأملات من مفكرين وفلاسفة حول العلاقة بين الحرية الفكرية والمسؤولية الأخلاقية في المجتمعات المعاصرة.

"الحرية ليست فراغاً من القيود، بل هي مسؤولية تجاه الآخرين والمجتمع الذي نعيش فيه"

جان بول سارتر· فيلسوف وكاتب فرنسي1945

"إن التسامح المطلق قد يؤدي إلى اختفاء التسامح ذاته، فللحرية حدود تحميها من الاستبداد"

كارل بوبر· فيلسوف النمسا والمنطق1945

"الفكر الحر هو أساس التقدم الحضاري، لكنه يتطلب شجاعة أخلاقية وليس تهوراً فكرياً"

برتراند راسل· فيلسوف وعالم رياضيات بريطاني1930

"من يمتلك المعرفة لديه القوة، ومن لديه القوة عليه مسؤولية استخدامها بحكمة وعدالة"

فرانسيس بيكون· فيلسوف وعالم إنجليزي1597
اعرض الكل (7) ←
المصدر
📚
جابر أحمد عصفورالناقد الأدبي الذي حوّل دراسة الأدب إلى فعل تنويري شامل يدافع عن العقل والحداثة
🎂تاريخ الميلاد25 مارس 1944 بالمحلة الكبرى
🌍الجنسية/المقرمصري، عاش وعمل بالقاهرة
💼المنصب الأخيرأستاذ النقد الأدبي بجامعة القاهرة
🏛️إنجاز بارزمؤسس المركز القومي للترجمة
📖
50كتاب
عدد المؤلفات الرئيسية
🎓
55سنة
سنوات في الأكاديميا
🏆
15جائزة
جوائز عالمية وعربية
🌐
8جامعات
جامعات زار كأستاذ

رحل وزير الثقافة المصري الأسبق جابر عصفور في ديسمبر 2021 بعد مسيرة أكاديمية امتدت 55 سنة، تركًا إرثًا تنويريًا عميقًا في النقد الأدبي والفكر العربي. ولد في المحلة الكبرى عام 1944، وتدرج في السلك الأكاديمي ليصبح أستاذًا للنقد الأدبي بجامعة القاهرة، وأسس المركز القومي للترجمة. قدّم 50 كتابًا نقديًا وفكريًا جسّدت رؤيته في الدفاع عن العقل والحداثة في مواجهة التطرف الفكري.

المسار الزمني

1944

وُلد جابر عصفور بالمحلة الكبرى بالغربية

1965

تخرج بامتياز من قسم اللغة العربية بجامعة القاهرة

1973

حصل على درجة الدكتوراه عن الصورة الشعرية

1983

تُرقّي إلى درجة أستاذ النقد الأدبي

اعرض الكل (8) ←
المصدر
"

الفلسفة ليست حلماً بل هي يقظة الروح أمام الحقائق

محمود محمودفيلسوف ومفكر مصري
اقتباسات: الفلسفة والأخلاق في العصر الحديث
الفلسفة والأخلاق في العصر الحديث

يعكس تطور الفكر الفلسفي المعاصر اهتماماً متزايداً بقضايا الأخلاق والقيم الإنسانية في مواجهة التحديات الحضارية

"الفلسفة ليست حلماً بل هي يقظة الروح أمام الحقائق"

محمود محمود· فيلسوف ومفكر مصري1975

"الحرية الحقيقية لا تعني غياب القيود بل اختيار القيود التي نقبلها طوعاً"

علي شريعتي· عالم اجتماع وفيلسوف إيراني1976

"الأخلاق بدون فلسفة تصبح عادات عمياء لا تفهم معناها"

طه حسين· أديب ومفكر مصري1968

"المسؤولية الأخلاقية للإنسان المعاصر تتسع لتشمل المستقبل والأجيال القادمة"

زكي نجيب محمود· فيلسوف مصري1989
اعرض الكل (8) ←
المصدر