ثقافةتحققالشهر الماضي

هل صحيح أن القرآن حرّم التصوير تماماً في الإسلام؟

يشيع الاعتقاد بأن الإسلام حرّم التصوير كلياً، إلا أن التراث الفني الإسلامي يحكي قصة مختلفة. هذا التحقيق يفحص ادعاءات شائعة حول تاريخ التصوير الإسلامي وتأثيراته، ويميز بين الحقائق والمبالغات في هذا الموضوع الثقافي المهم.

القرآن الكريم حرّم التصوير بنص صريح

✗ خاطئ

القرآن الكريم لم يحرّم التصوير صراحة. النصوص القرآنية تحرّم النحت وإقامة التماثيل (كما في سورة المائدة) لكنها لا تذكر التصوير. التحريم جاء من خلال الأحاديث الشريفة، وليس من آيات قرآنية مباشرة.

المصادر:مؤسسة هنداويالمعرفةالمصادر الإسلامية

الفنانون المسلمون لم يمارسوا فن التصوير إطلاقاً

✗ خاطئ

على الرغم من تحريم التصوير، وجدت مدارس فنية إسلامية متعددة اشتهرت بالتصوير خاصة في فارس والعراق. الآثار الفنية من مخطوطات إسلامية وصور مصغرة تثبت ممارسة هذا الفن عبر القرون.

المصادر:مؤسسة هنداويدائرة المعارف الإسلامية

مدرسة بغداد للتصوير لم تكن من أشهر المدارس الإسلامية

✗ خاطئ

مدرسة بغداد كانت من أشهر المدارس الإسلامية في التصوير، وقدّمت أعمالاً فنية مهمة خاصة في توضيح المخطوطات، وكان لها تأثير كبير على التقاليد الفنية الإسلامية.

المصادر:موسوعات متخصصة في الفنالمراجع التاريخية

التحريم الديني للتصوير لم يؤثر على تطور الفن الإسلامي

⚠ مضلل

على العكس، التحريم أثر بشكل كبير على توجيه الفنانين نحو مجالات أخرى. دفعهم إلى إتقان الزخارف النباتية والهندسية وفن الخط العربي، مما أسفر عن فنون فريدة كالأرابيسك الذي لم يعهده التاريخ من قبل الإسلام.

المصادر:جريدة البيانموسوعات الفن الإسلامي

فنانون شيعة فقط مارسوا التصوير دون تحفظ

✗ خاطئ

هذا اعتقاد خاطئ. الشيعة كالسنة على السواء يعتبرون التصوير والنحت محرماً. كلاهما لديهما أحاديث نبوية تنهى عن التصوير، وهذا الحكم متفق عليه بين المذاهب الإسلامية.

المصادر:المعرفةكتب التفسير والشريعة الإسلامية

آلات الموسيقى الأوروبية الحديثة مصدرها عربي بالكامل

◑ جزئي

بعض الآلات الموسيقية الأوروبية مثل البيانو والجيتار لها جذور عربية أندلسية. لكن القول إن مصدرها الأصل عربي تماماً يبالغ في الأمر، فقد تطورت وتبدلت عبر القرون وتأثرت بحضارات أخرى.

المصادر:مصادر موثقة عن الموسيقى الأندلسيةتاريخ الموسيقى

التصوير الإسلامي اقتصر على الموضوعات الدينية فقط

✗ خاطئ

لم يكن التصوير الإسلامي قاصراً على الموضوعات الدينية. الصور المصغرة في المخطوطات تضمنت مشاهد من الحياة اليومية والطبيعة والتاريخ، خاصة في المدارس الإيرانية والفارسية.

المصادر:أرشيفات موسوعات الفن الإسلامي

الخط العربي اقتصر على النصوص الدينية في الفن الإسلامي

✗ خاطئ

الخط العربي تجاوز الاستخدام الديني ليصبح عنصراً فنياً مستقلاً. استخدم في الزخرفة والعمارة والآثاث، وأصبح من أبرز وسائل التعبير الفني في الحضارة الإسلامية بسبب ارتباطه بالنصوص المقدسة.

المصادر:مصادر الفن الإسلاميدراسات تاريخية متخصصة
المصدر
منشورات ذات صلة
قبل 12 يومًا
✍️
ليلى الجهنيروائية سعودية جريئة فتحت نقاشاً جديداً حول الهوية والقمع الأبوي والعنصرية الاجتماعية
🎂سنة الميلاد1969 في تبوك السعودية
🌍الجنسية والمقرسعودية — المملكة العربية السعودية
💼المهنة الحاليةروائية وأكاديمية — قطاع التعليم
🎯المفاجأة الأدبيةحاصلة على ماجستير في الوسائل التعليمية
📚
4أعمال روائية رئيسة
عدد الروايات والمجموعات المنشورة
👥
25سنة من الكتابة المستمرة
سنوات النشاط الأدبي
🏆
متعددةفي مجلة الفيصل والدوريات
مقالات نقدية عنها في المجلات

الروائية السعودية ليلى الجهني (مواليد 1969) تحتل موقعاً متميزاً في المشهد الأدبي العربي بجرأتها في طرح قضايا تمس حساسيات اجتماعية عميقة، خاصة فيما يتعلق بقضايا الهوية والانتماء والقمع الأبوي. روايتها الشهيرة "جاهلية" أعادت قراءة الواقع الاجتماعي بعمق نقدي، بينما أعمالها الأخرى "40 في معنى أن أكبر" و"الفردوس اليباب" و"ما وراء الأفق" أثبتت مقدرتها على نسج حبكات روائية متماسكة ذات تأثير إنساني عميق.

المسار الزمني

1969

مولد ليلى الجهني في تبوك

1995

حصول على بكالوريوس لغة إنجليزية من جامعة الملك عبدالعزيز

2000

حصول على ماجستير في الوسائل التعليمية

2000

نشر أولى الروايات والبدء في المشهد الأدبي

اعرض الكل (6) ←
المصدر

تشهد صناعة الدراما التلفزيونية العربية تنافساً متزايداً بين الدول المنتجة، حيث تتصدر تونس وسوريا المشهد بمجموعات كتابية متميزة وتقاليد عريقة في الكتابة الدرامية. تعكس الأرقام الفارق في حجم الإنتاج والاستثمارات والكفاءات الكتابية بين البلدين، وتؤثر بشكل مباشر على جودة العمل الدرامي المقدم للمشاهد العربي.

🎬تونس
مقابل
سوريا🎭
عدد المسلسلات المنتجة سنوياً
28
42

سوريا تنتج حجماً أكبر من الأعمال الدرامية سنوياً

متوسط عدد الحلقات للمسلسل الواحد
72
85

المسلسلات السورية تميل للحلقات الأطول والمواسم الممتدة

عدد الكتاب المتفرغين للدراما
65
78

سوريا تمتلك كادراً أكبر من الكتاب المتخصصين

جودة السيناريو والحبكة الدرامية
81
76

تونس تتقدم في الجودة الفنية والابتكار السيناريستي

اعرض الكل (7) ←
المصدر
ثقافةخلاصةقبل 12 يومًا
بيت الشعر يستعيد حضوره في النص الجديد
بيت الشعر يستعيد حضوره في النص الجديد

افتتح مهرجان بيت الشعر 2026 في نسخته الثانية يوم السبت 2 مايو أمسيته الأولى بـ12 صوتاً شعرياً في مركز الست وسيلة بالقاهرة، تحت عنوان «ملتقى النص الجديد»، مقسَّماً بحرص بين الفصحى والعامية.

لماذا قد يثير اهتمامك؟

في لحظة تراجع القراءة الشعرية في الفضاء العام، تختار مصر استعادة دورها كمنصة لاكتشاف الأصوات الشابة. ليست مجرد احتفاء بالنص — بل إعادة سياسية للشعر إلى الساحة.

أطلقت فعاليات اليوم الأول من مهرجان «بيت الشعر 2026» بنسخته الثانية تحت عنوان «ملتقى النص الجديد» في بيت الشعر العربي مركز إبداع الست وسيلة، بدعم من صندوق التنمية الثقافية بوزارة الثقافة. شهدت الأمسية الأولى تنوعاً فنياً بين التأملات الفلسفية والنصوص الوجدانية، حيث افتتحتها قصيدة بالفصحى تلتها تجربة عامية مميزة. توالت القراءات بمشاركة إيمان جبل وحاتم الأطير وخلود المعصراوي وصفاء أبو صبيحة وعبد العزيز صنقر وفارس صالح ومحمد عرب ومروة عادل ونورا عثمان وأحمد مجدي وأحمد العزوني وأشرف حسن. استكملت فعاليات المهرجان اليوم الأحد 3 مايو بمشاركة دفعة جديدة من الأصوات الشعرية، مؤكداً دور بيت الشعر كجسر تواصلي بين الأجيال.