الاقتصاد السياسي هو حقل يدرس التفاعل بين القوى الاقتصادية والسلطة السياسية، وكيف تشكل المصالح المادية القرارات والسياسات الدولية. يركز على فهم كيفية توزيع الموارد والسلطة بين الدول والشركات والأفراد على الصعيد العالمي.
فهم كيفية تأثير المصالح الاقتصادية على القرارات السياسية والصراعات الدولية يساعدنا على تفسير الأحداث العالمية بعمق أكبر.
يُعتبر الفساد الإداري والسياسي من أكبر التهديدات للاستقرار الاقتصادي والاجتماعي عالمياً. تكشف مؤشرات الشفافية الدولية الفجوات الكبيرة بين الدول المتقدمة والنامية، حيث يؤثر الفساد على تحويل تريليونات الدولارات سنوياً بعيداً عن التنمية والخدمات العامة.
في حوار تاريخي محاكى يستند إلى أفكار ابن خلدون الموثقة في مقدمته، نناقش رؤيته الثورية حول علم العمران والاقتصاد والسياسة. يعكس هذا الحوار موقفه الحقيقي من الدولة والعدل والعلاقات الاقتصادية التي سبقت الفكر الاقتصادي الحديث بقرون.
عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون
المؤرخ والفيلسوف ومؤسس علم العمران (القرن الثامن الهجري)
يُعتبرك المفكرون المعاصرون رائد علم الاقتصاد والاجتماع قبل أوروبا بقرون. كيف توصلت إلى هذا العلم الجديد الذي سميته «علم العمران»؟
الفضل لله أولاً، ثم لتجاربي الطويلة في الدول والحواضر. رأيت بعيني كيف يؤثر الجور على العمارة والخراج، وكيف تنهار الدول لا بالسيف وحده بل بسوء الإدارة. قررت أن أدون قوانين العمران كما تُدوّن قوانين الطبيعة في الفيزياء. العمران له أسباب وعلل، والدولة تحتاج إلى قوانين ثابتة لا تختلف باختلاف الأهواء.
تؤكد في كتابك أن العدل ضروري للعمران، لكنك عايشت ظلماً كثيراً من السلاطين. هل أمكنت تطبيق نظريتك؟
هذا الألم الذي تشير إليه عشته بحسرة. لكن النظرية لا تُختبر بحياة واحدة، بل بسير الحضارات عبر الزمن. شهدت بنفسي كيف حكم السلطان العادل فازدهرت البلاد، وحين عاد الظلم انهارت. العدل يزيد الخراج لأنه يشجع الناس على الكسب والعمل، أما الجور فيقتل الهمة ويخرب العمارة. هذا قانون ثابت لا يتخلف.
وضعت معايير لقبول الأخبار والروايات التاريخية. ألا تعتقد أن هذا تشكيك في التراث الإسلامي نفسه؟
معاذ الله! بل هذا تقوية له وحماية. الكذابون واللاهون يروجون أخباراً باطلة تشين تاريخنا، فقررت أن أضع ميزاناً: هل الخبر يتوافق مع طبيعة العمران؟ هل مقدمته تسوغ مقدره؟ بهذا النقد الصارم نحمي الحقيقة من الأساطير. العقل والنقل يجب أن يسير معاً.