الكنيسة الكاثوليكية

وافق البابا لاوون الرابع عشر في الفاتيكان على نظام أساسي محدّث للجنة الحبرية لحماية القُصّر، ليُطبَّق تجريبيًا لمدة ثلاث سنوات، بهدف تعزيز التزام الكنيسة الكاثوليكية بحماية الفئات الضعيفة عالميًا.

جرى إقرار النظام الجديد في 13 يونيو 2026، متزامنًا مع الدستور الرسولي «Praedicate Evangelium» الصادر عام 2022، الذي أعاد تنظيم هيئات الكوريا الرومانية. يُعزّز هذا النظام آليات الرقابة والمتابعة بإلزام اللجنة بإعداد تقرير سنوي شامل حول سياسات وإجراءات الحماية داخل الكنيسة، ورفعه للبابا بعد التشاور مع أمانة سر دولة الفاتيكان. وتؤكد هذه الخطوة أن حماية القُصّر لم تعد مهمة متخصصة، بل جزءًا أساسيًا من البنية المؤسسية والرعوية للكنيسة الكاثوليكية.

وافق البابا لاوون الرابع عشر في الفاتيكان على نظام أساسي محدّث للجنة الحبرية لحماية القُصّر، ليُطبَّق تجريبيًا لمدة ثلاث سنوات، بهدف تعزيز التزام الكنيسة الكاثوليكية بحماية الفئات الضعيفة عالميًا.

تزامنًا مع الدستور الرسولي «Praedicate Evangelium» الصادر عام 2022، الذي أعاد تنظيم هيئات الكوريا الرومانية، يُعزّز النظام الجديد، الذي جرى إقراره في 13 يونيو 2026، آليات الرقابة والمتابعة من خلال إلزام اللجنة بإعداد تقرير سنوي شامل حول سياسات وإجراءات الحماية داخل الكنيسة، ورفعه للبابا بعد التشاور مع أمانة سر دولة الفاتيكان. وتؤكد هذه الخطوة أن حماية القُصّر لم تعد مهمة متخصصة، بل جزءًا أساسيًا من البنية المؤسسية والرعوية للكنيسة الكاثوليكية، معززةً بذلك الشفافية ومساءلة مرتكبي الانتهاكات.

أقر البابا ليو الرابع عشر في 20 مايو 2026 لائحة جديدة للجنة البابوية لحماية القُصّر، وهي التعديل الأهم منذ تأسيس اللجنة عام 2015، لتعزيز حماية الأطفال والضعفاء داخل الكنيسة الكاثوليكية عالميًا.

نشر الفاتيكان اللائحة المُعدّلة في 13 يونيو 2026، والتي تهدف إلى مواءمة عمل اللجنة مع الدستور الرسولي «Praedicate Evangelium» لعام 2022. تشمل التعديلات توسيع دور اللجنة في مساعدة الأبرشيات والمؤتمرات الأسقفية على تطوير وتحديث إرشادات الحماية، وتقديم تقارير سنوية حول مبادرات الحماية لتحديد مجالات التحسين. وتؤكد اللائحة الجديدة على مسؤولية اللجنة في تقديم الإرشاد والدعم، مع التركيز على النهج الذي يراعي الضحايا والناجين، والشفافية، والمحاسبة الفعالة.

في خطوة تاريخية، عيّن البابا ليو الرابع عشر يوم الثلاثاء الموافق 2 يونيو 2026، ماريا مونتسيرات ألفارادو كأول امرأة علمانية تتولى رئاسة دائرة الاتصالات بالفاتيكان.

تُعدّ ألفارادو، وهي مديرة تنفيذية إخبارية من أصل مكسيكي، أول امرأة علمانية تشغل هذا المنصب الرفيع في الكوريا الرومانية. ويأتي هذا القرار ضمن مسار الإصلاح والتجديد الذي بدأه البابا فرانسيس، سلف البابا ليو. وتشرف دائرة الاتصالات على خدمات الطباعة والإذاعة والتلفزيون التابعة للفاتيكان، وتدير المكتب الصحفي للفاتيكان. وتؤكد هذه الخطوة استمرار جهود الفاتيكان لزيادة تمثيل النساء في مواقع صنع القرار داخل الكنيسة الكاثوليكية.

في ديسمبر 2023، وافق البابا فرنسيس رسمياً على وثيقة صادرة عن مكتب العقائد بالفاتيكان تسمح للكهنة بمباركة الأزواج المثليين، لكن دون الخلط بينها وبين سر الزواج الكنسي.

تؤكد الوثيقة، التي حملت عنوان «Fiducia Supplicans»، على أن الأشخاص الذين يسعون لمحبة الله ورحمته لا يجب أن يخضعوا «لتحليل أخلاقي شامل» للحصول على مباركة الكنيسة. ورغم أن الكنيسة لا تزال تعتبر الزواج سراً مقدساً مدى الحياة بين رجل وامرأة، فإنها لن ترفض طلبات مباركة العلاقات المثلية بشكل كامل، شريطة ألا تكون جزءاً من طقوس كنسية محددة أو تشمل ملابس وإيماءات احتفالات الزواج التقليدية. يأتي هذا التطور بعد سنوات من المواقف المتحفظة للفاتيكان تجاه المثلية الجنسية، حيث سبق أن أصدر مجمع العقيدة والإيمان وثيقة في عام 2021 تؤكد حظر منح بركة الزواج للأشخاص من نفس الجنس.

نشر الفاتيكان في 6 مايو 2026، تقريرًا يتضمن شهادات من كاثوليك «مثليين متزوجين» لأول مرة في تاريخه، معترفًا بـ«الوحدة والقلق والوصمة» التي يواجهونها بسبب تعاليم الكنيسة.

تضمن التقرير، الصادر عن مجموعة لاهوتيين بتكليف من الفاتيكان، شهادات حية من كاثوليك «مثليين متزوجين» يتحدثون فيها عن تجاربهم الإيمانية وكيف أثرت تعاليم الكنيسة السلبية على حياتهم. ويُعدّ هذا التضمين الأول من نوعه في منشور رسمي للفاتيكان، مما يشير إلى منهجية جديدة تعتمد الاستماع إلى هذه الفئة من المؤمنين. كما تناول التقرير الآثار «المدمّرة» لما يُعرف بـ«علاج التحويل»، وشدد البابا لاوون الرابع عشر في أبريل 2026 على أن «وحدة الكنيسة أو انقسامها لا ينبغي أن يدورا حول المسائل الجنسية»، بل حول قضايا أكبر مثل العدالة والمساواة.

في السفارة البابوية بياوندي، جمع البابا لاوُن الرابع عشر أمس 9 رهبان وراهبات يمثلون 250 معهداً ورهبانية في الكاميرون، ليؤكد أن الحياة المكرسة ليست ترفاً غربياً، بل جزء أساسي من كنيسة حية في أفريقيا.

اختيار البابا للكاميرون—وليس روما أو فرنسا—مؤشر على إعادة توزيع الكنيسة الاستراتيجية. الرهبانيات هناك لا تعمل بميزانيات محسوبة ولا مبان تراثية؛ بل تعمل مع الشباب والنازحين وضحايا الاتجار بالبشر. في أفريقيا، الحياة المكرسة ليست رفاهية أرثوذكسية، بل أداة حية في الخدمة الاجتماعية. البابا بهذا اللقاء يعترف بأن مستقبل الكنيسة الكاثوليكية ليس في الكاتدرائيات القديمة، بل في 250 معهد يشتغل في قلب الأزمات الأفريقية.